生物医学科学领域有一个亟需填补的缺口. 只有0.百分之六的科学家和百分之六十的科学家.3%的医生是印第安人, 使他们成为这些行业中代表性最低的少数群体. 在某些方面，这并不奇怪. 通常, 印第安人被硬塞进了一个一刀切的体系，这个体系没有考虑到他们来自哪里，对他们来说什么是重要的.
莫尼克·Tulley-Bahe就是这样, 25岁的他是新墨西哥大学心理学专业的纳瓦霍人. 当她回忆起高中辅导员说的话时，她畏缩了一下, “说实话吧, 像你这样的女孩不上大学.这种态度, 这在她的成长过程中并不罕见, 让她对自己产生了至今仍在努力克服的怀疑. 据其他年轻的印第安人说，他们和她一样，参加了犹他大学的 美国原住民研究实习（NARI）但这并不是他们唯一的斗争. 文化孤立感, 对白人权威的不信任, 因为离开家人和朋友而感到内疚, 这只是一些人在追求高等教育和职业生涯时面临的问题的一个例子吗.
NARI是一个为期十周的强化项目，为本科生大发娱乐提供实验室或临床研究的实践经验，旨在打破阻碍印第安人发展的障碍. 所有迹象都表明这是有效的. NARI在五年内培训了60名学生. 到目前为止已经完成大学学业的44人中, 95%的学生获得了理工科学位, 32%的人继续读医学院或研究生院. 此外，有四项已被认可 SACNAS全国会议 表彰他们杰出的研究.
“NARI大发娱乐提供社区, 团结在一起，为学生们大发娱乐提供力量,Maija Holsti说, M.D.他是NARI项目主管. 这正是这个项目与众不同的地方. 当这些学生进入外国领土时，他们得到了一个支持网的支持. 他们不仅与科学导师配对，导师带领他们穿越培养皿和移液器的世界, 但也有文化导师在文化冲突时为他们大发娱乐提供建议. 当你被要求做动物研究时，你会怎么做, 但你这辈子都被教导他们是神圣的? 学生们也互相支持.
呼应部落传统, 他们每周都聚集在一个“谈话圈”里，互相交换意见，讨论困扰印第安人的健康和社会问题. 她知道同龄人会理解她, Tulley-Bahe分享了她很难理解为什么她的社区对高等教育的价值视而不见. 她解释说，直到她在大学课堂上听到“历史创伤”这个词，她才明白是怎么回事. “我想，‘终于有一个词来形容它了，’”她说. 这句话总结了多年来的镇压，这种镇压仍然助长了统治多数的不信任暗流, 包括他们的教育体系. Tulley-Bahe说，她在与志同道合的人联系中找到了安慰, 喜欢她, 致力于改变.
NARI对这些学生来说是真实的，这并非偶然. 该计划是为了响应纳瓦霍族长老的呼吁而设计的，他们呼吁增加美国原住民在科学和医学领域的专业人员数量. 可预订的, 偏远且缺乏医疗服务, 与糖尿病等疾病作斗争, 抑郁症, 和成瘾. 下一代, 长老们预言, 是否能够赢得社区的信任并更好地满足他们的卫生需求. 埃德·克拉克，M.D.儿科主席卡丽·拜顿（Carrie Byington）和儿科医生.D.他是负责教务和学术事务的副校长，也是犹他大学的主任 临床与转化科学中心（CCTS）, 通过将犹他大学丰富的研究和教育资源与这些年轻先驱者成功所需的内部知识相结合，试图填补这一空缺.
克拉克和拜顿与部落长老和与他们社区关系密切的组织合作建立了这个项目 盐湖城印第安人中心，以及CCTS的“犹他州社区面孔”. CCTS，有它 在建立指导项目方面有良好的记录也是寻找支持性导师的重要资源. 现在已经是第六年了, 这个暑期实习项目已经培训了来自26个部落国家的本科生, 34岁的大学, 19个家乡州.
“当印第安人被排除在科学和医学之外时, 这些职业错过了丰富的技能和想法,拜灵顿说。. “NARI正在为那些走过不同道路、过着不同生活的人敞开大门."
发展专业技能之外, NARI向实习生灌输一种责任感，要把他们学到的知识带回家. 每年夏天，他们都会为盐湖城当地的印第安人社区举办健康研讨会, 对于这个州偏远地区的部落来说也是如此. 他们向成年人解释接种疫苗的重要性, 让孩子积极参与游戏, 他们为其他人的成就树立了榜样.
Tulley-Bahe说，回馈社会的心态很容易接受. 这是纳瓦霍人的信仰. “我的父母告诉我：你的教育不仅仅是为了你自己. 如果你认为这只是为了你自己，那你就错了. 你需要在你上山的路上为其他人扫清道路."
Jenie Skoy对此有贡献